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第十章 元代（第1页）

第十章元代书法鉴赏

元朝是由蒙古族凭借马背上的骁勇建立起来的政权。13世纪初，成吉思汗凭着杰出的军事才能，灭西夏，征服俄罗斯与中亚、西亚，紧接着侵入长城关内。1234年，成吉思汗的儿子窝阔台与南宋联合灭金国，1271年成吉思汗的孙子忽必烈（元世祖），改国号为大元，次年定都大都（北京），1279年灭南宋，结束了三百多年的分裂局面，实现了中华民族大融合、大统一。

战争虽然给人们带来无数的痛苦，但也促进了各民族文化、科技的交流与进步。

虽然元朝对汉人实行民族歧视政策，但对思想钳制却不是很厉害，实行的是较宽松的文化政策。由于汉人优秀的知识分子报国无门，便把精力投入到文学、艺术等方面，因此元朝的散曲、书法、绘画得到充分发展。

书法与文学、绘画等各类艺术一样，由于统治者对汉人的歧视而受到很大影响。但由于书法的实用性一面，是文字的载体，任何一个在中国的统治者都无法回避汉文字，也就无法回避书法艺术。为了更好地统治中国，元世祖命令裕宗向指定的名儒学习文化和书法。后来的英宗、文宗、顺帝都努力学习书法，尤其是元文宗于天历二年沿“玉堂”旧制建立了奎章阁，由学士虞集撰《奎章阁记》，集历代法书名画作为内府收藏。元文宗还命柯九思为奎章阁鉴书博士，并在奎章阁集中了一批重要的书法家。由蒙古贵族为统治者的元代，是书法史上的盛事，然而好景不长，大定五年，就因为大臣政权、宗室内讧而被逐出朝廷。

元代兴盛宗教，尤其佛教和道教在蒙古统一天下的过程中起到重要的作用，因此二教的势力最盛，影响力最强。宗教中宣扬宋代朱、程理学，三纲五常的封建道德。这些都在文学、绘画、戏剧、书法中反映出来。元代留下许多的手抄经书，也是宗教影响的结果。如元代高僧中锋明本、一山一宁和古林清茂等，书法各具特色，表现了佛门书家具有的孤傲之气。但不是元代书法主流，后面不做介绍了。

由于元代是一个少数名族当政的时代，因此也涌现出一批和汉化少数名族的高层知识分子，他们中的大多生活在中原，与汉人一起生活而受到耳如目染，其中也不乏官居高位的官僚，如康里巎巎、周伯琦等，书法成就不小，并对后世很有影响。这些少数名族的书法家对于各名族的文化交流作出了杰出的贡献。

元代书法的发展，由其特殊的社会背景和士人的特殊地位所决定，这是我们了解元代书法所要首先知道的。

这种全面的复古，保持书法传统的纯洁性的努力，不可避免地影响个性情趣在更深层次上的发展，并因此成为这一潮流的主要特征。因而，以赵氏领导的元代书风，以其典雅、秀逸的书卷气，为文人书法的发展注入了新的血液。

图10-1《鲜于枢尺牍》

（二）鲜于枢《杜工部行次昭陵诗》鉴赏

我们以其《杜工部行次昭陵诗》为代表进行赏析。

图10-5鲜于枢《杜工部行次昭陵诗》

邓文原《家书帖》

图10-6邓文原《家书帖》

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